頭城老街

       頭城老街有「開蘭第一街」之稱,古名「頭圍街」,以頭城火車站前的民峰路為中心點,劃分為北門老街和南門老街。北門老街尾端的「福德祠」是宜蘭縣定古蹟,建於清同治2年(1863年),與南門福德祠約為同時完工,分別坐落於和平街的南北端,形成頭城老街特有的「端點圍蔽式」(將街道二端點建廟堵住)街道空間,在都市空間位置上的意義遠較建築本身價值高,充分展現街頭街尾土地廟的空間結構,為全臺少數僅存者。兩間廟宇皆面向和平街,除了有界定和平街地理空間之意,更是因為早期和平街商業及農業繁盛,民眾安居樂業,希望藉由福德祠鎮守財氣之功能,將錢財留在和平街內,將錢財留在和平街內,當時建造的規模之大可反映出當地居民的經濟能力。

       據說早期南門福德祠重建時,將座落於旁的神龜遷移,卻因此消失神蹤,讓居民們好生想念。終於在民國100年9月11日,又重新找回「財神龜」,讓來到南門福德祠祭拜土地公與土地婆的信眾,能夠摸摸「財神龜」賺得平安富貴。

【摸摸財神龜】

摸龜頭「子孫會出頭」

摸龜身「家和萬事興」

摸龜尾「大家存傢伙」

摸龜嘴「平安大富貴」

摸龜殼「賺錢穩噹噹」

摸龜腳「米甕呷袂乾」

(民國43年代南門福德祠 ; 圖片來源:宜蘭縣史館)

      此外,緊鄰南門福德祠的整排磚造洋式建築為縣定古蹟─洋式街屋,是日據時代重要的商業貿易據點,往北走會陸續經過許多往昔著名的商號,如「陳春記」、「源合成」、「老紅長興」、「新長興樹記」、「吳朝陽宅」,有的早已人去樓空,有的則仍維護良好,居民長住於此安居樂業,過著寧靜而樸實無華的生活。

      南北福德祠雖約於同時興建,但當時南北街生活文化並不相同,此差異也表現在南北門福德祠的建造上。北街對於文化教育較為重視,風格樸實;而北門福德祠由當地民眾發起、捐資修建而成,以當時土地廟宇規模相較,為罕見之大型福德廟,內政部曾於民國74年(1985年)指定為三級古蹟,但於民國83年(1994年)解除。形制為單殿單開間,有簡單之馬背屋頂,山牆脊墜裝飾泥塑獅頭、磬牌露窗也都是同時期的工藝建築特色。現存廟內神龕供桌則是大正5年(1916年)時所保存下來,正面木門與屋頂因長期受雨水而腐朽,經換修已非原貌。廟外屋簷下設有清同治年間的1對石獅,保存完整,不常見於其他土地公廟,主因該廟為漢人墾殖宜蘭、在頭圍地區所蓋的第1間土地公廟,所以特別裝飾2隻石獅子,以象徵不同於一般土地公廟的地位。南街在宗教祭祀上較為著重,因此有飛簷式屋脊、黃色琉璃瓦與雙龍搶珠的華麗裝飾,且現存廟貌為民國64年(1975年)2次重建時奠定,原貌不復存在,因此古蹟本體以北門福德祠為主。

      祠內同時供奉土地公與土地婆,因為民間相信土地婆心眼較壞,會妨礙土地公的有求必應,因此現今的土地廟少有同時供奉土地婆的情形,除非是歷史悠久的土地廟。以當時土地廟宇的規模相比,北門福德祠有三個廟門,是罕見大規模的土地廟。來到頭城老街,不妨來此參觀,遙想當年福德祠香火繁盛的盛況吧!

(民國40年代北門福德祠 ; 圖片來源:宜蘭縣史館)

      此外,緊鄰北門福德祠的昔日著名商號建築,往南一路走去包含了「李榮春文學館」、「十三行街屋」、「盧纘祥故居」、「和平街屋」等,有的早已人去樓空,有的則仍維護良好,後代子孫長住於此安居樂業,過著寧靜而自在的生活。

       現今的頭城老街上依舊留有清代及日據時代所建造的樓房,像是日治時期的史雲湖、吳宅(129號)、新長興樹記(121號)以及融合各式風格的盧宅(139號)、北門老街上頭城十三行(140號-142號)及南門老街上源合成商號(57號)及陳春記商號(55號)等宅第皆具有古典的懷舊風情,見證了頭城老街的自繁盛到衰落的歷史。

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    • 北門老街路段
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    • 頭城十三行
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    • 新長興樹記
    • 新長興樹記
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    • 史雲湖
景點服務資訊
  • 地       址宜蘭縣頭城鎮和平街
  • 開放時間全年無休
  • 收       費免費參觀
  • 服務設施
  • 備       註 ●大眾運輸: 1.搭乘北迴線火車於頭城站下車,步行約5分鐘。 2.台北搭國光客運濱海線往蘇澳方向在頭城站下車,步行約3分鐘。 ●自行開車: 1.台北走北濱公路(台2省道)→頭城大橋前沙成路右轉→和平老街。 2.台北走北宜公路→二城交流道左轉→宜190縣道過頭城大橋左轉→和平老街。
  • 服務資訊來源頭城勁厝WAY